«Все мы тоскуем по первозданному. Культура предлагает не слишком большой выбор противоядий от этой тоски. Нас научили стыдиться таких влечений. Мы отпустили длинные волосы и привыкли скрывать под ними свои чувства. Но днем и ночью за нашей спиной таится тень Первозданной Дикой Женщины. Где бы мы ни ступали, эта тень крадется следом и – определенно – опирается на четыре лапы (С) Д-р философии Кларисса Пинкола Эстес
Читая в настоящий момент книгу «Бегущая с волками», не могу отказать себе в удовольствии немного поразмышлять вслух.
Автор призывает каждую женщину постичь свою женскую инстинктивную природу, приравнивая женщину к волчице: «Здоровые волчицы и женщины обладают определенными общими психическими особенностями – острой чувствительностью, игривостью нрава и глубокой преданностью. Женщины и волчицы родственны по своей природе: они пытливы, наделены огромной выносливостью и физической силой. Им свойственны глубокая интуиция, тщательная забота о потомстве, о своем супруге и о сообществе в целом. Они искусно приспосабливаются к непрерывно меняющимся обстоятельствам, бывают неистовы в своей верности и необычайно отважны. Однако и те, и другие всегда подвергались травле, притеснениям и лживым обвинениям в ненасытности, неискренности и чрезмерной агрессивности; считалось, что они менее достойны, чем их гонители. Они превратились в объекты охоты для тех, кто мечтает очистить не только лесные чащи, но и дикие уголки души – истребить инстинктивное так, чтобы от него не осталось и следа. Хищническое отношение невежд к волкам и к женщинам поразительно похоже в своих проявлениях…».
Вот я, живя уже в 21 веке, тоскую по первозданному, нарушена и погребена под толщей домашнего быта, объявлена вне закона окружающей культурой связь с первобытной женственностью. Именно в этой основополагающей, стихийной и важнейшей форме взаимоотношений (Первозданности) мы родились, именно от нее произошла наша сущность. Временами мы ощущаем это, и даже мимолетное чувство заставляет нас сходить с ума от желания его возродить (во время беременности, при кормлении малышки и сейчас, как никогда, ощущаю этот животворный "привкус дикости").
Утрачивая связь с этой инстинктивной душой, женщина живем только наполовину, и образы и силы, естественные для нее, не получают полного развития. Отрезанная от своего главного источника, женщина приобретает стерильную благопристойность, но утрачивает свои инстинкты и природные жизненные циклы, попадает под власть общества, интеллекта и эго – собственных или чужих. Первозданность – энергия, которая протекает через женщину. Если ее притесняют, она устремляется вверх. К счастью, сколько бы ее ни подавляли – она снова вырывается на волю, сколько бы ни запрещали, угнетали, пресекали, ослабляли, мучили, обзывали ненадежной, опасной, безумной, каким бы еще унижениям ни подвергали, – она всегда пробивается на поверхность; даже самая кроткая, самая сдержанная женщина таит в себе сокровенный уголок для Первозданной Женщины. И у самой угнетенной женщины есть своя тайная жизнь, и ей присущи тайные мысли и тайные чувства, дикие и буйные – то есть естественные. Даже самая порабощенная и загнанная в угол женщина оберегает обитель своей дикой самости, ибо интуитивно знает, что однажды возникнет лазейка, отверстие, шанс – и она бросится наутек.
Теперь хочется задаться вопросом: если все-таки удастся постигнуть первозданность как независимое бытие, восстановить нарушенные связи с первозданной силой души, возможно ли выжить в современном обществе, не приведет ли это познание к психическим расстройствам или же, наоборот, станет лекарством современности?
Т.е. если я полноценно открую в себе дикую первозданную женщину, не начнется ли травля?
Показать все
И как хорошо, что завтра наступит новый день, в котором я еще не наделала ошибок.
