|
Матерый
|
История сложная штука. Читайте, думайте, спорьте.
--------------------------------------------------------------------------------------->8
Шамиль в России
Закончилось имамство Шамиля, но не его жизнь. С первых же часов плена к нему стали относиться с почестями, достойными главы побежденного государства. В дороге по Дагестану никто не препятствовал народу прощаться с великим имамом: очевидцы запомнили тысячи горцев, выходящих ему навстречу, рыдающих женщин, мужчин, целовавших края одежды Шамиля… 15 сентября под Харьковом, в городе Чугуеве, имам (при оружии!) предстал перед императором Александром II, приехавшим на традиционный смотр русской армии. "Я очень рад, - сказал император, - что ты наконец в России, жалею, что это случилось не ранее! Ты раскаиваться не будешь. Я тебя устрою, и мы будем друзьями!"
Путь Шамиля по России продолжался. В Курске местное общество поражалось тому, что "мюриды, кавказские палачи", плакали на спектакле в Итальянской опере; в Туле Шамиль удивленно осматривал действие пара и машин на огромном оружейном заводе. В Москве состоялась удивительная встреча двух легендарных правителей Кавказа: Шамиля и генерала Ермолова. Через месяц после капитуляции имам приехал в Петербург и даже его избалованное общество поразил "общительностью, утонченной светскостью в обращении, необыкновенным тактом… любезностью".
В Калуге, городе, назначенном для почетной ссылки Шамиля, специально для него был отделан один из лучших домов, с закрытым садом для прогулок и небольшой мечетью во дворе. Сюда из Дагестана перебралось все семейство Шамиля (2 жены, дети, зятья, внуки; всего с прислугой 22 человека). На содержание этого "Кавказа в Калуге" император ежегодно отпускал по 20 тысяч рублей. Кроме того, пенсия Шамиля составляла ежегодно 10-15 тысяч рублей. Для сравнения стоит напомнить, что эти цифры на порядок выше, чем годовые доходы от набегов горцев 1850 или 1851 года на пограничные с имаматом районы.
Но даже золотая клетка остается клеткой. Шамиль никогда не забывал о Мекке. Туда он мечтал удалиться в случае удачи или неудачи в борьбе за истинную веру, туда, как понял он из переговоров с полковником Лазаревым в Гунибе, обещал отпустить его наместник Барятинский. Несколько лет новым попыткам всемерно мешал невзлюбивший Шамиля полковник Пржеславецкий, приставленный к Шамилю в 1863-1865 годах. ("При произнесении фамилии Пржеславецкого у меня потемняется в глазах и кровь приливает к голове, и я не отвечаю, что я в состоянии сделать с ним или с собой", - жаловался Шамиль). Все силы пленника ушли на то, чтобы сместить своего охранника, - и пленник победил! Сменил Пржеславецкого новый воинский начальник Калужской губернии генерал М. Н. Чичагов. Шамиль подружился с ним, но и в этой дружбе умело уходил от непреднамеренных провокаций и узнавал то, что помогло бы выбраться в Мекку. Например, на просьбу Чичагова дать совет, как приступить к обезоружению горцев, Шамиль ответил: "Я не могу этого сделать; я посоветую хорошо, а исполнение будет плохое, скажут - Шамиль виноват". В свою очередь Шамиль поспешил узнать: "чем и как лучше всего доказать, как я обожаю своего Государя?" И внял совету генерала: присягнуть всем семейством на верноподданство. Присяга состоялась 26 августа 1866 года, в зале Калужского дворянского собрания. После нее Шамиль осторожно попросил военного министра Дмитрия Милютина перевести его в город с более благоприятным климатом. В 1869 году, воспользовавшись дружбой с Барятинским (она завязалась "по переписке" еще в 1859 году), Шамиль получил дозволение переселиться в Киев. К тому времени им уже была произнесена знаменитая речь (на свадьбе будущего Александра III): "Старый Шамиль на склоне лет жалеет о том, что он не может родиться еще раз, дабы посвятить свою жизнь на служение белому царю, благодеяниями которого он теперь пользуется".
Не прошло и полугода жизни Шамиля в Киеве, как последовало столь долгожданное разрешение на поездку в Мекку (семью Гази-Мухаммеда "на всякий случай" придержали в России).
…И вот наконец шериф Мекки возводит Шамиля на кафедру мекканской мечети, "чтобы видели его и знатные и простой народ"(4). Паломников вокруг столько, что турецкая полиция вынуждена наводить порядок. После Мекки - переезд в Медину. Завидев вдали "купол миров", своды мечети в Медине, имам заплакал. В молельне, где, по преданию, молился Мухаммед, Шамиль просит Аллаха: "О владыко, о, мой господин! если мое намерение, мои страдания, усилие и мое сражение за веру перед тобою чисты и находят одобрение у твоего посланца, то не удаляй меня от соседства с твоим пророком, дай мне умереть в храме твоего любимца…"(5) В Россию летят письма: Шамиль очень болен, лежит в постели и скоро, видимо, покинет этот свет. Стало ясно, что дни свои имам кончит в священном городе: он и болезнь принял как божий дар, как разрешение умереть там, где просил.
В ночь накануне "дня заклания", десятого дня месяца зул-хиджжа 1287 года хиджры, который европейцы именуют 4 февраля 1871 года, великий имам Шамиль "переселился к чистоте его милосердия". Тело его принесли к могиле пророка Мухаммеда и оставили над ней для молитвы. Похоронен Шамиль в Медине, на кладбище Джаннат-аль-Бакир, в одном из самых почитаемых и посещаемых паломниками мест.
Дмитрий ОЛЕЙНИКОВ, кандидат исторических наук
|
Показать все
финном без переводчика столкуются.
